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王阳明:磨是世上最好的修行熬是人生最浓的滋

发布时间:2019-11-17

  在这世上,每个人的人生都是忧喜参半的,几乎每个人都有过一段十分煎熬的日子,

  当年王阳明谪居龙场,他发现这是个瘴气弥漫,民风野蛮愚昧的地方,他只能在山洞安身,靠野菜充饥。

  如此不利的处境的确也让王阳明心中不是滋味,聚宝盆,但是他没有消沉。而是用乐观的心态面对这次遭遇。

  王阳明通过保持快乐的方式对抗瘴气,并且亲手为自己设计搭建了“何陋轩”和“玩易窝”。

  王阳明也曾说过:“人须在事上磨练,做功夫,乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。”

  所谓玉不琢不成器,人只有在逆境的磨炼中才能有所成就,这就是在事上磨练的含义。

  它要求我们在克服困难的过程中统筹自身的经验和知识超越自我,而不是读死书。

  真学问,我们可以称其为“学道”,即“坐而论道,起而行之”,这就是王阳明提倡的“知行合一”。

  在事上磨练,简单来说,就是要将自己的所学付诸实践,在复杂的实际体验中磨炼自己的意志,以达到动静皆定的层次。

  正如心学大师王阳明认为:“变化气质,居常无所见,惟当利害、经变故、遭屈辱,平时愤怒者,到此能不愤怒;

  一人如果真正改变了自己,就是一场灵魂深处的洗心革面,这在表面上是看不出来的。

  当他在平时容易发怒的时刻不在发怒,在平时胆小懦弱的时刻能够无所畏惧的时候,我们才能由此断定,这个人的修为已经达到了一定境界。

  真正的智者不会在挫折中沉寂,而是把命运的迎头痛击当作磨练心性、超越自我的大好机会,在苦难中也能成就自我。

  王阳明早年提出了“静处体悟”的观念。这要求一个人安心静坐,舍弃所有的思虑忽然杂念,从而认识到自己的本心。

  例如容易使人变得“喜静厌动,流入枯槁之病”,甚至会把人变成“沉空守寂”的“痴呆汉”。

  对此,他提出了“事上磨炼”这一全新的修行观念,大大提高了实践在修行中的地位。

  掌握了不少圣贤大道,满口的引经据典却不落实,这不是真正的“知”。那些熟读经典却不谙世事的书圣,就算人品端正,也并未获得真“知”。

  王阳明只是个儒雅的文人,自幼就生长在书香门第,却也能在战场上挥斥方遒,百战不殆。

  其中最重要的原因就是,王阳明不止是一个“读书人”,他在十几岁的时候就背着教书先生舞枪弄棒,二十六岁时苦读兵法,几乎看遍了所有的兵书战策。

  每当他领悟新的战法,还会用果核练习摆兵布阵,虽然也被人嘲笑为“赵括纸上谈兵”,但是这样的演练真的帮助他掌握了不少的兵法韬略。

  有一首诗是这样写的:“人生好比粥一锅,煎熬滚煮耐琢磨。宜疾宜徐看火候,酸甜苦辣自张罗。”

  人生如一锅粥,同样需要时间和火候的熬煮,当我们加入不同的心情,融入不同的情感,这锅粥就有了酸甜苦辣的世间百味。

  这其中的滋味,也只有在我们认真品味之时,才能体会出生活的那份平淡从容的优雅。

  身处逆境,唯有苦熬方能挺住;遭遇危机,唯有苦熬方能化险为夷;适逢险阻,唯有苦熬才能柳暗花明。

  人生就像是山间的溪水,遇到急湍逆流也是尝试,唯有熬住一时,才能奔腾入海。

  熬,就是不抛弃,不放弃。守住自己应有的职责,一步步地积累自己的力量,直到焕然新生的那一天。

  阅遍世事的人都明白,一时是决定不了一世的。一时的春风得意,或者一时的失落消沉,都不会成为你生活的主旋律。

  熬既是人生的出发点,又是人生的中转站。就好像茶会越泡越醇,酒会越陈越香。

  熬的是淡然处世的心境,修的是乐观豁达的胸怀。只有经历磨练,才体现出成功的弥足珍贵。熬的不是岁月,而是一种心态。

  熬并不是坐以待毙,而是一个在困苦中磨练意志,韬光养晦的重要过程,当我们熬出头的一刻,就是我们一鸣惊人的时候。

  有些时候,我们也会怀疑自己熬不下去了想要自暴自弃,但是等到回首向来的那一天,我们又会发现,当时拼命努力的自己,其实是最可爱的自己。

  真正的强者从不畏惧失败和困难,他们在失败中积累教训,在困难中愈挫愈勇,在逆境中磨炼出了一颗强大的内心。

  真正的强大就是拥有一颗强大的心灵,真正的修行就是在磨炼和煎熬中慢慢成长。



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